Histoire d'Haiti Blogpostertag des monuments du Roi Christophe (eChasimbi)

Histoire d'Haiti La chronique de Ghislaine Charlier (eChasimbi)

Ghislaine prévoit publier fin 2007 début 2008 sa bible sur Dessaline. Ça fait seulement trenteans qu'elle y travaille sans désarmer. Mais maintenant à 89 ans elle est pressée. Nous lui souhaitons le temps qu'il lui faudra pour ne pas parjurer et faire jurer l'histoire. Donc à qui veut écrire ou réécrire l'histoire mieux vaut avoir le temps de lire deux fois ou plus.(echasimbi)

A venir sur le blog (echasimbi) Audio Video

En 2007 nous pourrons vous offrir des clips de musique populaire (kompa)avec le spécialiste SJ Loppez; Weber Sicot, Nemours Jean Baptiste, Jazz des jeunes, et des grands classiques haïtiens sous la houlette Claude Dauphin directeur du département de musique de l'Université du québec à Montréal(Uqam) et un des fondateurs de l'association de Musique classique haïtienne des extraits de l'opéra Naïssa présentation de Edouard Wooley, Carmen Brouard et d'autres; un extrait de l'Opéra Erzulie et encore plus+++++.Un peu plus tard dans l'année, vous aurez droit à des extraits du dernier film du Réalisateur Frantz Voltaire sur la musique des années 1940-60 actuellement en montage, narré par Jo Trouillot(Manman Nananotte) rendant hommage au Maëstro Issa el Sahieh,le père de la contredande haïtienne qui forma avec joie tous ces musiciens du kompas, Guy Durosier et enfin fin 2007 (si Dié vlé) on commencera à rappeller à vos souvenires le Jazz des Jeunes, les chleu chleu, les Difficiles de PétionVille et System band et et et et ....quand Wyclef sera de passage Nap Kimbé l pou wu. Pardonnez moi si j'en oublie au passage mais le temps aidant ma baw tout kaka chat la.
J'ai vu des Jazz Haïtiens à Hong Konk,à Abidjan,à Dakar,on m'a dit qu'ils étaient partout en Amérique du Nord, du sud, sans parler de l'Europe bien sur etc...(A suivre)

Entertainment New York NewYork Source Jeanelie relayed by (eChasimbi)

Now if your in New York during that period here is something not to pass by.
Anything hosted by Wyclef Jean oh well you know better! Surtout après Jacmel!

Source Rockmasters


Haitian Events Information
We bring the Entertainment to YOU








SECOND ANNUAL
NEW YORK CITY
HAITIAN JAZZ MUSIC FESTIVAL
SAT. DEC. 23, 2006
------------------------------

Last year on Sunday October 9th 2005, SOBS was home to a legendary event in NY, titled “FIRST HAITIAN JAZZ MUSIC FESTIVAL”.
The show was sold out in advance.

Earlier this year on Sunday July 2, 2006, the show went down to Miami and sold out Bongo's at the American airlines arena which has a capacity of 2,800.

The show is now back to New York for the 2nd Annual Haitian Jazz Festival

The event is scheduled for
SATURDAY, DECEMBER 23, 2006


IRVING PLAZA
17 Irving Place & 15 Street,
Manhattan, NY

Featuring
CHARDAVOINE, MUSHI WIDMAIER
JOWEE OMICIL, JAMES GERMAIN
REGINALD POLICAR, MOZAYIK
GINOU ORIOL, BEETHOVA OBAS

SPECIAL GUEST:
THE ALTINO BROTHERS”

HOSTED BY:
PAPA JUBE & WYCLEF JEAN

Doors: 8PM, Shows: 9pm

Admission:
$125 Orchestra Table Seating,
$65 Orchestra Seating NoTable
$40 General Adm Standing
http://www.haitianjazzfestival.com/
212-243-4840

Visit the web site at: www.haitianjazzfestival.com

Join the After Party @ Konpa Mood Saturdays
Bogarts: 99 Park Ave New York, NY - 212-922-9244


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Art Littérature classique HAÏTIENNE PRICE MARS(eChasimbi)

DANS TOUTE HISTOIRE IL Y A IRONIE. Ma mère filleule de Price-Mars n'a jamais lu Ainsi parla l'oncle. Ce n'est que ce Noël que je vais lui offrir, grâce au bon soin de ma grande cousine Ghislaine Rey Charlier qui l'a trouvé dans sa bibliothèque.
Étonnant, non!En bon créole Québécois C'est ben pour dire!!!!

Art Littérature Haïtienne Mémoire d'Encrier (eChasimbi)

Drôle de coincidence, je suis justement en train de relire Gouverneur de la rosée.
Le classique de la littérature haïtienne de Jacques Roumain. Si vous ne pouvez pas assister à ce chef d'oeuvre il est traduit en plusieurs langues dont l'Espagnol, l'Anglais et tutti quanti. Enjoy it's a masterpiece.En Françcais réédité par Mémoire d'Encrier Montréal.

Special Event Announcement...
>
>
>THEATRE MAPOU DE WASHINGTON
>
>Theatrical presentation
>Of
>GOUVERNEURS DE LA ROSÉE
>
>SUNDAY DEC., 3, 2006
>@6:00 PM
>
>Prospect Heights High School
>883 Classon Ave
>Brooklyn, NY
>
>Admission: $20 in Adv. - $25 at the door
>
>Information
>718-276-3263, 703-690-4939
>301-935-5954
>
>A Story by Jacques Roumain
>
>Directed by: Jean Claude Eugene
>
>This is a superb theatrical presentation that
>you do not want to miss

Activitées Montréal

Rodner Noël
Bureau (514) 845-0880

La chronique de Rolandlapanique (eChasimbi)

Le Goût du Corrossol jancybolté sur(eChasimbi)

Il ferait un dernier portrait d’elle, à l’huile, habillée de bleu indigo, sa robe préférée en organdi. Au nom d’un amour qui n’était plus ce qu’il avait été. Avec un bibi fleuri comme celui qu’elle portait l’été qu’ils avaient passé dans l’île, insouciants, s’aimant passionnément, à la folie, éperdument. Les yeux dans les yeux tout le temps. Ressentir tout cela dans son être sans que le cœur ne s’alarme aucunement.

Fasciné par ses seins lourds comme des corossols, ses hanches de femmes comme peintes par Artémise, son sexe nu et gonflé sous sa robe bleue. Son nombril, sa peau cuivrée, ses sourcils épais, agressifs à souhaits. Assoiffés de sexe ils le faisaient partout. Derrière les rochers à l’abri des regards indiscrets, dans l’eau qui les caressaient, rythmant leurs secousses. Dans la chambre de la petite auberge, aux murs tapissée de lilas, ils essayaient tout ce qui leur traversait l’esprit, dans un lit des amours de passage, qui grinçait au moindre mouvement. Ils restaient inertes, essayant de ne pas faire de bruit comme deux adolescents qui entendent la porte du garage s’ouvrir à la commande du sésame électronique et laisser le passage à la voiture des parents qui entrent dans le garage comme un chien qui entre dans sa niche.

Les flâneries au bord de l’eau ou elle ramassait des coquillages et lui qui lançait des galets qui surfaient au-dessus du reflux des vagues à marée basse. Il comptait, un, deux, trois, quatre et criait cinq, six…oh !ah ! Il levait les bras en l’air et finissait par un ouais retentissant comme s’il venait de gagner la coupe du monde. Elle riait à gorge déployée de le voir s’amuser comme un gamin, tel que son père lui avait appris étant enfant. Ah ! Qu’ils étaient loin ces galets, ceux là et ceux de son enfance avec son père !

Il l’aimait au passé et cela c’était l’imparfait au présent. Il l’aimait sans l’aimer et il savait qu’il la quitterait sans la quitter. Il perdrait une partie de lui-même. Mais ce temps d’aimer était révolu.

Elle le savait et c’est pour cela qu’elle était sous thymoanaleptique qui lui donnait des moments d’absence tel qu’on avait l’impression pendant quelques secondes qu’elle n’était plus là. Et lui flirtant de plus en plus avec l’alcool, tellement qu’il finissait par s’y croire marier tout de bon.

Elle, Sarah savait ce que sa réserve, son attitude, ses silences cachaient. Tous ces mystères, tous ces secrets, ces non-dits, ces sous-entendus, ces dislocations abruptes de phrases, ces regards furtifs, dissimulés, tout ce qu’ils ne disaient pas ou plus. C’était ça qui l’enquiquinait. Pas la jalousie. Mais tous ces tabous impalpables. Elle le savait ! Il le savait !


Ce que lui ne savait pas c’était qu’elle se faisait une carapace et s’apprêtait à le laisser. Pas pour un autre homme, ni pour une femme mais pour être seule avec elle-même ! Lui qui tâtait de tous les chiffons, il n’en reviendrait pas qu’on le quitte pour être avec soi !

Pourtant elle l’aimait encore. Pourquoi ces sentiments et sensations ambiguës, ambivalentes, désespérantes, exténuantes. Le dicton souffle à l’oreille des femmes, qu’une femme n’est pas une femme si elle n’a pas donné la vie, naissance à un être. Ce que le dicton ne disait pas c’était ceci « Qu’est-ce qu’une femme qui a avorté à cinq mois et demi ? ».
+
De bière en vin dans les cafés, j’apprivoise des sommes de rien que je justifie, croyant bien faire, en additionnant les rencontres, les vagues palabres, âmes des relations humaines, voulant faire le bilan de quelque chose qui pourrait bien être la vie d’une ombre qui cherche la lumière. La grisaille s’installe, le ciel dessus dessous tel un saule pleureur larmoie encore un peu, et moi tout autant. L’été passe mouillé et frais, trop frais.

Une lumière somme toute diaphane, distillée tel un rhum ambré et tamisé comme sous des tissus, ou une fumerie d’opium dans l’Indochine française, que certains appelaient le temps béni des colonies.

Sarah a dit ce qu’elle avait à dire, son angoisse, son insécurité, son blues et moi je multiplie les amantes au fond de leurs lits comme au creux de mon épaule pour m’apercevoir enfin, qu’il n’y a que cela pour répondre de mes actes de vie.



Je pourrais être assis en lotus dans un ashram en train de méditer et me sentir très bien ou être étendu sur une plage à Bali entrain de me faire dorer le lard, me faire bronzer gentiment sans faire de vagues, dormir à la belle étoile et regarder Jupiter et Saturne se faire de l’œil pendant que la lune est en scorpion, mais malheureusement ce n’est pas le cas, je suis ici, fauché, vrai religion de l’indigence, la misère noire.

Il ne fait pas beau, l’été n’a pas vraiment eu lieu, sûrement du à l’influence du volcan des Philippines, ou quelque autre phénomène cyclothymique du climat ou le réchauffement de la planète. La fonte des grands glaciers, le pôle nord coulant vers le sud.

Art Peinture Peintres (eChasimbi)

Picasso disait Toute ma vie j'ai esseyé de peindre comme un enfant.

Culture La chronique de (eChasimbi) Source Kip

Si vous prévoyez être en France, à ne pas manquer!
>
>J'ai le plaisir de vous faire part d'une initiative du Parti Communiste
>Français qui se tiendra dans la prochaine période au cinéma Max Linder.
>
>A l'issue de la projection du film *Bamako*, d'Abderrahmane Sissako, la
>soirée se poursuivra par une rencontre débat inédite, entre Abderrahmane
>SISSAKO, Aminata TRAORE, Edouard GLISSANT et Marie-George BUFFET.
>
>Comptant sur votre participation.
>
>Très cordialement.
>*
>Francis Parny
>Membre du comité executif du PCF chargé de la culture*
>
>
>Bamako - Le film
> *Marie-George Buffet et le Parti Communiste Français
>ont le plaisir de vous inviter à la projection de*
>
>bamako
>un film d'Abdhérrahmane Sissako
>
>Lundi 4 décembre à 19h30
>au Cinéma Max Linder
>24, Bld Poissonnières - Paris 9è - M° Grands-Boulevards
>
>Le film "fait le procès" de la politique du FMI et de la Banque Mondiale à
>l'égard "des pays très endettés". Il invite à une réflexion sur la
>construction d'un autre monde.
>
>La projection à 20h00 précise sera suivie d'un débat avec
>
>Abderrahmane SISSAKO
>Aminata TRAORE
>Edouard GLISSANT
>Marie-George BUFFET
>
>*Attention : confirmation indispensable auprès de culture@pcf.fr
>
>L'invitation ci-jointe, dans la limite des places disponibles, vous sera
>demandée à l'entrée.*
>
>
>

Enjoué pour jouer au plaisir de lire

Utiliser pour traduire les textes echasimbi

Human rights in Haiti(eChasimbi)

Anacaona


CENTER ANACAONA OF DEFENSE OF THE HUMAN RIGHTS AND FREEDOMS OF THE HAITIANS DECLARATION Preliminaries The Center Anacaona de Défense of the Human Rights and Freedoms of the Haitians has as an aim the study of the violations of the human rights and freedoms of the Haitians and the defense of the victims. Its actions are based on the principles defined by the charters and International Conventions of the Humans right. They aim informing the Haitian and international opinion and at creating a current of solidarity favorable to the establishment of a true State of right in Haiti. The fundamental principle of the center is that to act as any independence in the continuation of its objectives, in co-operation with its partners. The violations of the human rights and freedoms of the Haitians are meant whatever are the places, nature, the authors, the victims and the time considered. These violations result from the social and political history of Haiti. They have their source in Spanish colonization in XVe century which massacred the Taino people, and assassinated the Anacaona queen. Ceaseless fights of the Haitian people, against colonization, for its independence in 1804, against the permanent foreign interference with XIXe and XXe centuries, whose American occupation of 1915-1934, will not have enabled him to reach, in its great majority, with human dignity "being" and "citizens" with whole share. However all the dictatorships and the successive coups d'etat, the disastrous foreign interferences will not have succeeded in overcoming its will to make respect its basic rights. Its vote with the presidential elections of February 7, 2006 is the expression of its determination to finish some with the arbitrary one, to restore the State of right for the rebuilding of the country in peace, justice and independence. The Anacaona Center is particularly concerned that the country can have the means of achieving its programme of institutional reforms, rebuilding and guarantee of the basic rights of the Haitians. In these difficult tasks, it is necessary to cause the support of all the Haitians and the international community. Orientations of principal actions The repair of the violations of the human rights perpetrated these last years, the reconquest of the basic rights and national sovereignty are long-term tasks which fall on the whole of the Haitian company. The Anacaona Center wants to contribute to make emerge this collective project. It proposes to inform the Haitian and international opinion in the three following fields: Civil laws and political: The rights to the life, safety, the freedom of thought and political action were seriously blocked in Haiti, in violation of the Haitian constitution and the International Conventions of which it is signatory. The Anacaona Center will stick in priority to: ? To inform on the scandalous situation of more than one thousand of prisoners of opinion, imprisoned since two years, without precise loads, nor judgement, contrary to the Haitian law? To support the requests of these prisoners and their families for their release without condition, and repairs due to the various victims. ? To make countryside to put an end to the assassinations and removals, torture and the degrading treatments, permanent impunity and, so that all the justiciable ones, whatever they are, profit from an equitable lawsuit and within a reasonable time? To seek the means of dialogue with the militant organizations of the human rights in order to constitute true networks. Rights of immigration: The forced emigration of the Haitians particularly worsened these last decades. The Haitian State did not do anything to make respect their rights and interests in the countries concerned. Any remainder to make to associate them the civic and economic life of their country of origin. The Anacaona Center will get busy in priority with: ? To inform on the violations of the rights of the Haitians working in Dominican Republic, in the Bahamas, in the French Departments of Overseas and in Metropolitan France? To seek the connections with the associations specialized in the assistance with the migrants in difficulty? ?uvrer in favour of the principle of the dual nationality in order to facilitate the participation of the diaspora in the civic life and the development of the country. Socio-economic and cultural rights: The Haitian population is, of long date, private of its basic rights to the work, the health and the instruction, which condition its inclusion in the social and civic life of the country. In this unit, two principal topics will be the subject of a work over the long duration: ? The protection of the rights of the Haitian Peasants, on which all the weight of the agricultural production of the country rests, but which is victims permanently exactions of the Haitian police officer-feudal system and social exclusion. ? The protection of the rights of the childhood, used as hand of?uvre domestic, victim of urban and rural violence, so that this cause can profit, like the female condition, of a true ministry or an official institution equipped with means. In the achievement of these objectives, the Anacaona Center will be observant and independent actor. It will seek and be based on the efforts of the Haitians and the solidarity of the friends of Haiti of all the latitudes. For the Center Anacaona, Jean-Pierre GIORDANI President Paris, July 1, 2006 THE REGISTERED OFFICE: 147, STREET OBERKAMPF. BAT.K1. 75011- PARIS SUCH: 01 43 55 06 80. ENAMEL: anacaona_droitshumains_haiti@yahoo.fr

Human rights in Haiti(eChasimbi)

Anacaona


CENTER ANACAONA OF DEFENSE OF THE HUMAN RIGHTS AND FREEDOMS OF THE HAITIANS DECLARATION Preliminaries The Center Anacaona de Défense of the Human Rights and Freedoms of the Haitians has as an aim the study of the violations of the human rights and freedoms of the Haitians and the defense of the victims. Its actions are based on the principles defined by the charters and International Conventions of the Humans right. They aim informing the Haitian and international opinion and at creating a current of solidarity favorable to the establishment of a true State of right in Haiti. The fundamental principle of the center is that to act as any independence in the continuation of its objectives, in co-operation with its partners. The violations of the human rights and freedoms of the Haitians are meant whatever are the places, nature, the authors, the victims and the time considered. These violations result from the social and political history of Haiti. They have their source in Spanish colonization in XVe century which massacred the Taino people, and assassinated the Anacaona queen. Ceaseless fights of the Haitian people, against colonization, for its independence in 1804, against the permanent foreign interference with XIXe and XXe centuries, whose American occupation of 1915-1934, will not have enabled him to reach, in its great majority, with human dignity "being" and "citizens" with whole share. However all the dictatorships and the successive coups d'etat, the disastrous foreign interferences will not have succeeded in overcoming its will to make respect its basic rights. Its vote with the presidential elections of February 7, 2006 is the expression of its determination to finish some with the arbitrary one, to restore the State of right for the rebuilding of the country in peace, justice and independence. The Anacaona Center is particularly concerned that the country can have the means of achieving its programme of institutional reforms, rebuilding and guarantee of the basic rights of the Haitians. In these difficult tasks, it is necessary to cause the support of all the Haitians and the international community. Orientations of principal actions The repair of the violations of the human rights perpetrated these last years, the reconquest of the basic rights and national sovereignty are long-term tasks which fall on the whole of the Haitian company. The Anacaona Center wants to contribute to make emerge this collective project. It proposes to inform the Haitian and international opinion in the three following fields: Civil laws and political: The rights to the life, safety, the freedom of thought and political action were seriously blocked in Haiti, in violation of the Haitian constitution and the International Conventions of which it is signatory. The Anacaona Center will stick in priority to: ? To inform on the scandalous situation of more than one thousand of prisoners of opinion, imprisoned since two years, without precise loads, nor judgement, contrary to the Haitian law? To support the requests of these prisoners and their families for their release without condition, and repairs due to the various victims. ? To make countryside to put an end to the assassinations and removals, torture and the degrading treatments, permanent impunity and, so that all the justiciable ones, whatever they are, profit from an equitable lawsuit and within a reasonable time? To seek the means of dialogue with the militant organizations of the human rights in order to constitute true networks. Rights of immigration: The forced emigration of the Haitians particularly worsened these last decades. The Haitian State did not do anything to make respect their rights and interests in the countries concerned. Any remainder to make to associate them the civic and economic life of their country of origin. The Anacaona Center will get busy in priority with: ? To inform on the violations of the rights of the Haitians working in Dominican Republic, in the Bahamas, in the French Departments of Overseas and in Metropolitan France? To seek the connections with the associations specialized in the assistance with the migrants in difficulty? ?uvrer in favour of the principle of the dual nationality in order to facilitate the participation of the diaspora in the civic life and the development of the country. Socio-economic and cultural rights: The Haitian population is, of long date, private of its basic rights to the work, the health and the instruction, which condition its inclusion in the social and civic life of the country. In this unit, two principal topics will be the subject of a work over the long duration: ? The protection of the rights of the Haitian Peasants, on which all the weight of the agricultural production of the country rests, but which is victims permanently exactions of the Haitian police officer-feudal system and social exclusion. ? The protection of the rights of the childhood, used as hand of?uvre domestic, victim of urban and rural violence, so that this cause can profit, like the female condition, of a true ministry or an official institution equipped with means. In the achievement of these objectives, the Anacaona Center will be observant and independent actor. It will seek and be based on the efforts of the Haitians and the solidarity of the friends of Haiti of all the latitudes. For the Center Anacaona, Jean-Pierre GIORDANI President Paris, July 1, 2006 THE REGISTERED OFFICE: 147, STREET OBERKAMPF. BAT.K1. 75011- PARIS SUCH: 01 43 55 06 80. ENAMEL: anacaona_droitshumains_haiti@yahoo.fr

Poetry Haitians Ny Miami Boston Montreal(eChasimbi)

eChasimbi is writing for Haitians

Thank god for the blogger. We shall soon have english material for our Haitian cousins

Writers, photos, paintings coming from Haitians speaking American all over the world.

Have you heard about Ronald Mevs,Marie Hélène(Pépé pour les imtimes)Cauvin,Roland Paret, Frantz Voltaire, Ghislaine Rey Charlier,Kate Sterlin the now famous photographer she portayed eChasimbi and family in a remarkable black and white picture.

Nou la nap kimbé pi red eChasimbi ap banou tout kaka chat la in english for the Haitian Americans.
Haitian first
then Americans. Have you heard of the writer Bernard Sterlin. This blog will tell you what you don't know. His master piece "The killing seed" will soon be on this blog, chapter by chapter act by act to keep your interest in Haitian American writers and poetry.
Most Haitians in North America are now profesionnals(second and third generations) and they appreciate the coming up culture. It can be music, theater, litterature or films.Not to talk about sports in wich Haitians execel. Soccer,Hockey, Basketbal, track and field.I would give you names but i'am sure you know.

Ok ok Laraque,Surin,and you know them all.

BY THE WAY i'VE YOU seen Patrice Bolté's film on Haitian Painting's, somtething to see.


Culture haitienne dans le monde is an initiative of Cidihca,check the site
www.cidihca.com.Check it out.More than two hundreds books published.Some are masterpieces,

Histoire Femmes Haïtiennes(Félicité) (eChasimbi)

Art Littérature Haïtienne Réédition Mémoire d'Encrier (eChasimbi)

Quel bon vent souffla un jour à l'oreille de Rodney St Éloi,de rééditer le chef d'oeuvre et fleuron de la littérature haîtienne" Gouverneur de la rosée " de Jacques Roumain.

...C'est moi Grandami, le papa de Petitami
Je suis le maître de la terre
Le général des plantes
Le gouverneur de la rosée...
Présentation

Il s'agit d'une remarquable publication, fort attendue des spécialistes. Elle comporte outre l'oeuvre intégrale de l'auteur, quelques inédits (correspondance, contes, pamphlets et essais) ainsi que des articles critiques, un dossier de l'oeuvre et une bibliographie.

" La courte vie de l'Haïtien Jacques Roumain (1907-1944), romancier, poète, journaliste, anthropologue, fut un engagement passionné dans la lutte pour la liberté et la dignité de son peuple. Ses écrits, même ceux dont l'intention est politique ou polémique, portent la griffe de la rhétorique personnelle que son chef-d'oeuvre, le roman Gouverneurs de la rosée, traduit en 17 langues, illustre admirablement.

Notre édition, outre les contributions d'une équipe internationale de critiques littéraires, réunit ici toute la production journalistique de Jacques Roumain et, aussi pour la première fois, la collection de ses lettres à son épouse, documents précieux pour la connaissance de l'homme et de son oeuvre.

Jacques Roumain fait honneur au pays qui l'a vu naître. Il fait honneur à la langue française, il nous fait honneur à tous. Que notre édition fasse honneur à sa mémoire."

Léon-François Hoffmann

Commencez par ce lien http://www.fabula.org/actualites/article6543.php

Art Photographies Images d'antan (eChasimbi)

La jeunesse un jour, toujours!

Les photographies d'époque ont la facilitées de nous émerveiller.
Le photographe Raymond a capté avec bonheur, ces regards fiers d'Haïtiens et d'Haïtiennes
qui ne désarment devant aucune fatalité.
>

Histoire (Femmes dans l'Histoire d'Haïti) Ghislaine Rey Charlier

Des héroïnes de l’histoire d’Haïti, par Ghislaine Charlier

>Les femmes ont joué un rôle important dans notre histoire depuis l’esclavage jusqu’à aujourd’hui.r>
Elles ont été actives au cours des luttes qui ont précédé la guerre d’Indépendance, au cours de celle-ci et depuis. Les marrons allaient au combat comme faisaient les Germains : avec femme et enfants.r>r>Cécile Fatiman
Étienne D. Charlier a été le premier à parler de Cécile Fatiman d’après les renseignements fournis par l’un des descendants de celle-ci. C’était le général Benoît Pierrot Rameau, un patriote qui a combattu les Américains aux côtés de Rosalvo Bobo, autre patriote de 1915. Leur lutte quasiment oubliée aujourd’hui leur a coûté cher. Bobo est mort en exil en France en chantant, l’Artibonitienne, hymne que ses partisans avaient composé pour lui. Le général Rameau a passé en tout près de 14 ans en prison. Ses biens ont été saisis, sans doute parce qu’il avait refusé l’argent de la trahison offert par le colonel Waller (voir Étienne Charlier – Aperçu sur la formation historique de la nation haïtienne, P-a-P 1954).
>r>Pour en revenir à Cécile Fatiman, Charlier dit bien, à la suite de son informateur, qu’elle avait assisté à la cérémonie du Bois Caïman en qualité de mambo, ce qui ne contredit pas la tradition selon laquelle une vieille femme noire y avait présidé. Sans doute une mambo plus expérimentée, donc plus prestigieuse. Dans toutes les grandes cérémonies, vaudoues ou catholiques, l’officiant est entouré d’un groupe d’assistantss choisis.r>
Que Cécile Fatiman ait été la fille d’un prince corse et d’une Africaine n’entre pas en ligne de compte. Personne alors n’a contesté sa participation et plus tard, elle allait devenir la femme du président Pierrot et la mère de la femme du président Nord Alexis, la fameuse Sésé !

>Louise Rateau

Louise Rateau, cousine de Beauvais, avait prêté sa petite maison des environs de Port-au-Prince au chef des Affranchis avant leur révolte.

Victoria Montou, dite Toya, tante de Dessalines, fut chef d’une petite bande au cours de la révolte des esclaves du Nord. Elle fut arrêtée et interrogée alors qu’elle conduisait celle-ci à Dessalines. Elle est morte des années plus tard au Palais impérial de Marchand.
>
Marie-Jeanne, compagne de Lamartinière, auprès duquel on l’a vu faire le coup de feu à la Crête-à-Pierrot.

Madame Pageot, gouvernante du curé de la Petite rivière de l’Artibonite, a sauvé la vie de Dessalines auquel l’abbé Videau et le chef de brigade Andrieux avaient posé un piège.
>
Madame Moïse, épouse du général qui passait pour le neveu de Toussaint Louverture, fit montre de résolution et d’énergie en plusieurs occasions.
>r>Madame Maurepas, épouse du général de ce nom, mourut héroïquement avec lui et leurs enfants.

Madame Chevallier, qui exhortait son mari à mourir courageusement.
r>L’Inconnue qui disait à ses filles : « Réjouissez-vous : vous ne serez pas mères d'esclaves ! ».r>
Sannite Bélair, épouse du général, l’un des favoris de Toussaint Louverture.

Henriette Saint-Marc, qui fut pendue à Port-au-Prince, pour sa conduite patriotique.

Gétinette Gétin, qui apporta le courrier et des provisions aux troupes indigènes aux abords de Port-au-Prince et qui eut la chance de survivre à la guerre.

Catherine Flon, aurait recousu le drapeau français dont Dessalines avait arraché le blanc.
>
Défilé la folle, qui, accompagnée du fou Dauphin, rassembla les restes de Dessalines au Pont-Rouge et les mit dans un sac.
>
Et puis, la plus grande : Marie-Claire Félicité, dite Claire Heureuse. Fille de Guillaume Bonheur et Marie Saint-Lobbelot. Née à l’Archahaie. Élevée par sa tante Élizabeth Lobbelot dite Élise, gouvernante au presbytère de Léogâne. Mariée très jeune à un certain Pierre (ou Jean) Luni. Devint veuve. Épousa le général Jean-Jacques Dessalines après la guerre civile du Sud. Devint impératrice d’Haïti. Après son deuxième veuvage, elle a vécu centenaire, jusqu’en 1858. Célèbre pour sa beauté, sa bravoure et sa bienfaisance, elle s’est b’abord illustrée par sa conduite exemplaire à Jacmel assiégée. Accompagnée de groupes de femmes et de jeunes filles qu’elle avait elle-même recrutées, elle y soignat les blessés jusqu’à la redition de cette ville. Lors du massacre des Français, elle se fit un devoir de cacher et de protéger tous ceux qu’elle savait menacés. Au cours de l’empire, elle observa une conduite analogue envers les Haïtiens. Ainsi qu’après son deuxième veuvage.
>r>Première infirmière de guerre, bien avant Florence Nightingale, l’Anglaise bien connue en Occident.

Quelques épisodes au cours desquels les femmes ont agi en groupe :
- Après un combat près des Cayes contre le général français Sarazin, le général Geffrard « fit recueillir sur le champ de bataille, tous les blessés français» dit Madioux et ceux-ci furent transportés à une ambulance où des femmes indigènes leur prodiguèrent toutes sortes de soins. Le lieutenant colonel de la 14e Légère, demeuré grièvement blessé à Welche-Taverny, fut ému des attentions qu’on lui portait. Il s’écria : « Où sont ces cannibales que nous devions rencontrer en cette île ? Combien n’avons-nous pas été trompés par les colons ! »

- Au cours d’une bataille à Petit-Goave entre la garde d’honneur de Rochambeau contre les troupes de Lamarre « les chiens que les Français avaient lancés sur les indigènes, accueillis par des fusillades, se retournèrent contre leurs maîtres. Les Blancs poursuivis à outrance furent égorgés la plupart. Ceux qui s'égarèrent dans les bois, furent arrêtés par des femmes et conduits, garrotés, à Lamarre, qui les fit fusiller ».

- « C’était le 30 mars. De hauts bonnets à poil, surmontés d'aigrettes rouges, chargeaient la tête de ses beaux grenadiers aux longues moustaches et aux armes éclatantes. Ils étaient accompagnés de 50 dogues à la voracité desquels les prisonniers devaient être livrés.»
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>- « L'armée indépendante occupait toute l'étendue qui s'étendait entre Saint-Louis (du Sud) et Port-Salut. Chaque nuit, des jeunes gens des Cayes venaient grossir là le parti des Indépendants. Tous les postes que les Français avaient établis autour des Cayes étaient tombés au pouvoir du général Geffrard qui avait des intelligences dans la place. La plupart des cultivatrices qui entraient dans la ville chargées de vivres, en sortaient avec de la poudre sous leur robe.»
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« La division Rochambeau attaque les miliciens de Dodard; la plupart des prisoniers indigènes furent sacrifiés par les soldats européens qui, fatigués de carnages, se livra au pillage. Les femmes furent dépouillées avec une rage frénétique ; ces infortunées eurent les oreilles arrachées avec les boucles qu"elles portaient ; elles furent mises entièrement nues, violées et flagellées. Pour une bague, un collier, un bijou quelconque, l'indigène, n'importe son âge ou son sexe, recevait la mort.»

>« Dans l'après-midi du 13 vendémiaire (5 octobre), Charles Bélair, ainsi que son épouse, furent conduits entre deux pelotons de soldats blancs, derrière le cimetière du Cap. Quand on les plaça devant le détachement qui devait les fusiller, il entendit avec calme, la voix de son épouse qui l'exhortait à mourir en brave. Au moment qu"il portait la main sur son coeur, il tomba, atteint de plusieurs balles à la tête. Sanite refusa de se laisser bander les yeux. Le bourreau, malgré tous ses efforts, ne put la courber contre le billot. L'officier qui commandait le détachement fut obligé de la faire fusiller.»

Pendant l’épidémie de fièvre jaune au Cap-français - « On vit alors les femmes indigènes de cette ville (le Cap français) oubliant généralement tout le mal qu"on faisait déjà à leurs frères, se dévouer avec une énergie surhumaine pour soigner les malades dans ces hôpitaux et dans la ville, leur prodiguer tout leur temps pour aider les médecins, les chirurgiens dans leur oeuvre. Leclerc ne put se soustraire au devoir de leur adresser des félicitations et des remerciements en même temps qu"il témoignait de sa satisfaction aux officiers de santé.r>Néanmoins, les arrestations, les pendaisons, les noyades, les fusillades continuèrent leur train : il fallait atteindre le but ! »
r>Capois et les femmes - « Il envoya toutes les femmes de la commune accompagnées de 100 grenadiers jusqu'à la baie des Moustiques où il y avait deux pièces de huit braquées sur le rivage. Ces femmes, qui partagaient les dangers de leurs frères, trainèrent ces deux pièces à force de bras, jusqu"aux environs du Port-de-Paix. Elles avaient parcouru un espace de huit lieues.»

À la suite de quoi, Capois-la-mort prit la ville le 12 avril 1803 et ensuite s’empara de l’île de la Tortue.n onclick="BLOG_clickHandler(this)" class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1191">pan onclick="BLOG_clickHandler(this)" class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1190">span>_clickHandler(this)" class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1189">onclick="BLOG_clickHandler(this)" class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1188">